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La réponse semble, de prime abord, évidente à tous. Le pouvoir tel que nous le connaissons en occident, a été jusqu’à l’aube du XXème siècle, l’affaire exclusive des hommes. Le pouvoir en occident a un sexe, celui des hommes. Mais le pouvoir est-il intrinsèquement masculin, est-il par essence genré, ou met-il en exergue des qualités non genrées, comme le courage, la témérité qui appartiennent également aux femmes ? Le leader charismatique théorisé par Max Weber peut-il être une femme ? Nous interrogerons les associations établies entre la nature et les femmes, et la culture et les hommes : la femme est-elle à l’homme ce que la nature est à la culture ?

La séduction du dictateur : il travaille son image, sa virilité est son bien le plus précieux. Pour l’attaquer, on l’affuble d’impotence ou de difformité sous la ceinture. Hitler, Mao ou Franco furent accusés de monorchisme, de n’avoir qu’un seul testicule. Anecdote graveleuse ? Rien n’est moins vrai, ces accusations révèlent les liens étroits entre pouvoir et sexe. D’ailleurs, les programmes des dictateurs mettent en avant les « hommes nouveaux », les valeurs viriles et sportives en assignant des rôles définis aux sexes. Le dictateur, meilleur allié des femmes ? Etonnamment, puisqu’il a besoin des femmes pour établir son pouvoir total, le dictateur leur octroie souvent des droits. Droit de vote pour Mussolini et Saddam Hussein, droit à l’avortement pour Lénine ou accouchement sans douleur, tandis que la chrétienté et le Vatican le refusaient ailleurs en Europe. D’ailleurs, le communisme, proposait l’utopie d’un pouvoir sans sexe. Une égalité parfaite entre les sexes pour les "travailleurs".

L’intitulé semble surprenant ! Nous pensons choisir nos dirigeants pour leurs idées, leurs qualités. Hélas, cela n’est pas le seul motif qui guide nos choix. Les études de Rita Thalmann montrent qu’hommes et femmes ne votent pas de la même manière, et que les femmes sont souvent tentées par les extrêmes. Votons-nous pour ceux que nous trouvons attirants ? De Mussolini torse nu sur la plage à Poutine torse nu su un cheval, les choses changent-elles ? Inversement, peut-on voter pour une femme que l’on désire ?
Ici, les choses semblent inversées. La Pharaonne Hatshepsout, l'une des plus célèbres reines d'Egypte avec un long règne prospère de 22 ans entre -1490 et 1460 avant notre ère, passionne les historiens avec son identité androgyne, se montrant tantôt masculine, tantôt féminine et portant la barbe. Cléopâtre, au contraire, joue la carte de la féminité. Laquelle laissera son empreinte comme dirigeante ? Les femmes pour accéder au pouvoir doivent se masculiniser, effacer la dimension sexuelle de leur être : couper les cheveux, coupe rigide, sans taille, etc.

Si certains pensent que le pouvoir est une affaire d’hommes, on s’étonne que le contrôle du sexe féminin, de son pouvoir de reproduction ou de son plaisir, soit, tous régimes confondus, une des obsessions des politiques. L’interdiction faite aux femmes de maitriser l’art de l’accouchement jusqu’au XVIème siècle, l’interdiction faites aux femmes de pratiquer la masturbation, au XVIIIème siècle, les politiques natalistes et celles de l’enfant unique, la question de l’avortement depuis la Rome antique jusqu’à la "war on women" lancée par des sénateurs américains durant la dernière mandature... Maîtriser et détenir le pouvoir sur le sexe des femmes est-il un gage de pouvoir solide ? Le viol comme arme de guerre, le refus du pouvoir de l’accouchement sans douleur en sont autant d’éléments qui questionnent.

La femme peut-elle être prophète ? Dieu ne parle-t-il qu’aux hommes ? Une femme peut-elle guider les âmes ? Il semble que la religion envisage le pouvoir féminin comme celui des femmes renonçant à l’utilisation de leur sexe. Comme si le pouvoir féminin n’était pas celui temporel et séculaire, mais bien celui des mythes, des muses, du lien avec le divin. Comme si, par nature, son pouvoir était irrationnel.

Est-il utopique de penser qu’il soit possible pour les hommes de sortir de la sexualisation du pouvoir ? Quels seraient les contours d’une telle société ? Allons-nous au contraire vers un retour du pouvoir viril avec la résurgence de régimes conservateurs ?

Vingt ans de négociations infructueuses : des hauts responsables politiques racontent leurs tentatives pour résoudre le conflit.
Le premier épisode montre que la décision controversée du Premier ministre israélien Ariel Sharon de se retirer de Gaza en 2005 a ouvert la voie à la prise de contrôle de ce territoire par le Hamas. Les négociations pour la paix sont mises à mal.
Netanyahou et Obama s'affrontent au sujet des colonies israéliennes et le Premier ministre israélien conclut un accord avec le Hamas qui prévoit la libération de plus de 1 000 prisonniers, dont l'homme qui allait planifier le 7 octobre.

Vingt ans de négociations infructueuses : des hauts responsables politiques racontent leurs tentatives pour résoudre le conflit.
Dans ce deuxième épisode, Hamas utilise ses tunnels pour pénétrer en Israël, qui riposte par une invasion terrestre et la construction d'un mur souterrain. Donald Trump, dans son premier mandat, tente de faire la paix à sa manière, et Israël espère pouvoir contenir le Hamas à Gaza tout en construisant de nouvelles alliances, puis advient le 7 octobre.

C'est peut-être le mur le plus disputé du monde. S'étendant sur plus de 700 km à travers l'une des terres les plus saintes de la terre, ce mur de béton entoure la Cisjordanie palestinienne. Construit en réponse à l'escalade des attaques terroristes, il alimente le désespoir chez les Palestiniens de l'autre côté. Nous rencontrons des gens dont les terres et les moyens de subsistance ont été perdus à cause de ce nouveau mur. Nous visitons les colonies israéliennes qui font l'objet de vives controverses. Nous découvrons l'effet dévastateur du mur sur les enfants qui sont élevés dans son ombre et voyons comment le mur est devenu un aimant pour les graffiteurs de renommée mondiale pour peindre des murales résistant à l'occupation. Nous entendons des histoires incroyables de deux pères inspirants qui ont tous deux perdu leurs filles dans le conflit. Ils risquent aujourd'hui tout pour s'élever contre la haine et la violence, appelant les gens à déposer les armes et à se tourner vers la paix et le dialogue, et surtout, appeler à la chute du mur.

Le 22 juin 1941, Hitler envahit l'Union Soviétique. Dans l'ombre de la guerre, le régime nazi développe progressivement la Solution finale. Les SS abattent des dizaines de milliers de Juifs. Les expériences dans les camps de concentration s'efforcent de rendre les massacres plus efficaces tandis que la décision de déporter les Juifs allemands a déclenché une réaction en chaîne qui a accéléré le génocide.

Avec Treblinka, Belzec et Majdanek, Sobibor est l'un des camps de "l'Action Reinhard", une campagne de meurtres nazis qui a coûté la vie à près de deux millions de personnes en quelques mois entre 1942 et 1943. Durant l'Action Reinhard, les victimes ont été tuées directement. Cependant, les SS du camp de concentration d'Auschwitz ont bénéficié du travail forcé des prisonniers.

Dans cette série, le détective infiltré Colin McLaren examine comment six mafieux américains renommés ont joué à un jeu mortel et gagné… pendant un temps seulement. Il retrace leur ascension, de la pauvreté aux plus hauts sommets du pouvoir et de la richesse.
Il analyse également leur caractère, leurs motivations et leurs faiblesses.
À coups d'assassinats, John Gotti est arrivé à la tête de la plus puissante famille mafieuse de New York. Les actes d'accusation allaient et venaient, rien ne collait au " Don en téflon ". Riche, puissant et amoureux de lui-même, Gotti a été aveuglé par la lumière des médias et est tombé en disgrâce. Il finira par mourir en prison.

SAMMY 'THE BULL' GRAVANO est bien plus qu'un malfaiteur vicieux ayant commis 19 meurtres. Il dirigeait de nombreuses entreprises lucratives et devint le second de la plus grande famille criminelle de New York. Il . Quand son patron l'a trahi, Sammy a aidé les fédéraux à détruire la mafia de New York.

Carmine John Persico Jr est un des gangsters les plus dangereux de la famille Colombo, à New York. Recruté à l'âge de 17 ans, en 1951, pour être membre de la famille Profaci, il commencera par faire de la comptabilité avant de participer à des petits larcins. Il fut arrêté plus de 12 fois sans jamais être mis en accusation. C'est en 1957 qu'il participe au meurtre d'Albert Anastasia. Rapidement il prendra du grade au sein de la famille qui se transformera en famille Colombo. Il gérera l'organisation depuis le prison ou il sera enfermé en 1973.

Depuis la nuit des temps, les hommes ont toujours aimé raconter des histoires. Des récits sur les choses étranges et fabuleuses qui se cachent dans les ténèbres insondables, des mondes peuplés de créatures divines, de bêtes démoniaques, de dieux et de rois, de mythes et de monstres. Des forêts impénétrables aux sommets enneigés, des étendues désertiques aux mers battues par les vents, il n'est pas un lieu sur terre qui n'ait ses propres légendes.
Mais quelles sont les origines de ces contes fantastiques et pourquoi sont-ils transmis de génération en génération ? Cette série explore les faits historiques derrière ces légendes et révèle les influences occultes qui les ont nourries : les guerres et les maladies, les bouleversements sociaux et religieux, la férocité indomptable de la nature et surtout les monstres qui sommeillent en chacun de nous…

Depuis la nuit des temps, les hommes ont toujours aimé raconter des histoires. Des récits sur les choses étranges et fabuleuses qui se cachent dans les ténèbres insondables, des mondes peuplés de créatures divines, de bêtes démoniaques, de dieux et de rois, de mythes et de monstres. Des forêts impénétrables aux sommets enneigés, des étendues désertiques aux mers battues par les vents, il n'est pas un lieu sur terre qui n'ait ses propres légendes.
Mais quelles sont les origines de ces contes fantastiques et pourquoi sont-ils transmis de génération en génération ? Cette série explore les faits historiques derrière ces légendes et révèle les influences occultes qui les ont nourries : les guerres et les maladies, les bouleversements sociaux et religieux, la férocité indomptable de la nature et surtout les monstres qui sommeillent en chacun de nous…

De nombreuses civilisations ont peuplé la ville de Jérusalem, théâtre de plus de 3000 ans d'histoire. Berceau des religions monothéistes, ces dernières ont influencé les constructions au fil du temps et ont fait de Jérusalem une cité totalement à part au niveau architectural mais également historique.

Ce siège est l’une des opérations militaires les plus déterminantes du Moyen-Age et de l’histoire des croisades. En 1189, le siège de Saint Jean D’Acre marque le début de la mythique troisième croisade, aussi appelée “la croisade des rois”. Les deux des plus éminents monarques européens, Philippe Auguste et Richard Cœur de Lion, mettent de côté leur rivalité légendaire pour combattre ensemble. Sous contrôle chrétien depuis le début du XIIème siècle, St-Jean-d’Acre est assailli en 1187 par les troupes du chef de guerre musulman Saladin, parti à la conquête du royaume de Jérusalem. Le répit du conqérant s’annonce cependant être de courte durée, puisque le roi de France Philippe Auguste et le roi d'Angleterre Richard Coeur de Lion sont bien décidés à reprendre la ville. A la tête de 25 000 hommes et au gré de 9 grandes batailles, les “frères ennemis” parviendront-ils à sauver la ville chrétienne ?

A la fin du Moyen-Âge, Constantinople est le joyau de l’empire Byzantin, mais c’est aussi son dernier bastion. En 1453, la puissante armée ottomane s’approche de la ville avec pour objectif de la faire tomber. A sa tête, le jeune et puissant sultan Mehmet II. Derrières les remparts de la ville, l’empereur Constantin XI prépare sa défense face à ce qui s’annonce être l’un des sièges les plus féroces de l’époque. Mehmet II veut la victoire, et compte bien s’emparer de la dernière place forte des Chrétiens d’Orient, à grand renfort d’hommes et d’incroyables armes de siège. Assauts terrestres, maritimes et souterrains mais aussi halage de bateaux sur la terre ferme et même construction d’une forteresse : le sultan de 21 ans est prêt à toutes les audaces pour conquérir la dernière cité chrétienne de la région et prouver qu’il peut régner sur un Empire ottoman devenu immense.

Les théories les plus folles ont été échafaudées pour expliquer les fameuses lignes de Nasca : calendrier astronomique, fresques divines, signaux extra-terrestres… Depuis 1997, l’archéologue allemand Markus Reindel s’emploie à remettre de la science dans tout cela. Et après presque 20 ans de fouille, il est parvenu a une théorie qui semble aujourd’hui faire l’unanimité chez les scientifiques : les lignes de Nasca seraient des lieux de célébration religieuse.