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Petiot est-il un assassin fou ou un résistant ? Combien de victimes a-t-il tuées ? Comment les attirait-il ? Où se cache-t-il ? Car le docteur est introuvable ! Il faut dire que l’enquête se déroule en plein débarquement de Normandie. Le 6 juin 1944, les troupes alliées mènent la bataille de Normandie qui aboutit à la libération de Paris. Le général De Gaulle triomphe sur les Champs Elysées. Dans cette euphorie, le médecin semble avoir échappé à la justice.

1492, 1789, 1945, 1968... Comment ces dates se sont-elles glissées dans notre mémoire collective ? Qui a décidé lesquelles étaient mémorables ? Comment construit-on un événement, pourquoi, pour qui, et comment finit-il par entrer dans les manuels d’histoire ?
L’historien Patrick Boucheron revient sur quelques-unes de ces dates pour découvrir en quoi elles nous aident aujourd’hui à saisir le panorama d’une histoire globale. En effet, il existe différents calendriers dans le monde. Pas une histoire unique, mais une multitudes d’histoires enchevêtrées. Alors élargissons la focale, renversons notre point de vue, et livrons nous avec Patrick Boucheron à ce petit exercice de « fabrique de la mémoire ».

Un regard inédit sur l’histoire de la sorcière à travers les siècles qui nous révèle comment ce personnage mythique, historique, artistique et même politique, fait un retour fulgurant dans le champ du féminisme contemporain.
Émergeant à la jonction du Moyen Âge et de la Renaissance, le mythe de la sorcière se situe au croisement de réalités historiques et de fantasmes d’une époque ébranlée et angoissée. Les sorcières étaient considérées comme des femmes indépendantes et puissantes qui défiaient les normes patriarcales de leur époque. Guérisseuses, sage-femmes, vieilles femmes, marginales, prostituées… Toute femme qui défiait les attentes patriarcales devenait une cible.
En 200 ans, c’est ainsi près de 100 000 femmes qui seront accusées, condamnées et brûlées par les autorités religieuses et civiles.
Ce féminicide de l’Histoire démontre comment la peur de l'inconnu, la misogynie, la rivalité sociale, la rumeur ont pu conduire à de telles atrocités.
Le documentaire montre également l’évolution de l’image de la sorcière, du dernier procès en 1782 jusqu’à aujourd’hui, car la mise à mort des femmes sous prétexte de sorcellerie est encore une réalité de nos sociétés.
La lutte féministe contemporaine s'inspire de cette icône, pour remettre en question les structures de pouvoir patriarcales et les normes sociales oppressives.
Sorcières, le premier féminicide de l'Histoire nous plonge ainsi profondément dans la nature complexe de la chasse aux sorcières. Mais plus encore, il propose un regard sur notre époque car l’histoire des sorcières d’hier fait écho aux courants qui traversent la société aujourd’hui.

Quand on évoque la présence de la France à New York, on pense à la statue de la Liberté. Mais au nord de Manhattan, un petit bout de France attend le visiteur.
Le musée des Cloîtres, The Cloisters, est unique au monde et contient la plus grande collection d'art médiéval du continent américain.
Département du MET (Métropolitan Museum of Art of New York), The Cloisters ressemble à une abbaye des Pyrénées Orientales et intègre quatre cloîtres médiévaux ayant voyagé depuis la région Occitanie, au sud de la France, au début du XXème siècle.
Ce film raconte l'odyssée extraordinaire de ces cloîtres voyageurs collectés par un "chasseur d'antiques", George Grey Barnard. En 1925, ce sculpteur américain vend sa collection au milliardaire John D. Rockefeller JR.
Cet achat conduira à la construction du musée des Cloîtres qui ouvrira ses portes en 1938 quelques jours après la mort de Barnard qui ne pourra voir ce musée dont il rêvait depuis toujours...
En parallèle de cette histoire étonnante, nous suivons le travail des scientifiques et des restaurateurs au chevet des abbayes françaises d'où sont issus les cloîtres américains.
Grâce aux images virtuelles, les cloîtres originels renaissent sous nos yeux...

1492, 1789, 1945, 1968... Comment ces dates se sont-elles glissées dans notre mémoire collective ? Qui a décidé lesquelles étaient mémorables ? Comment construit-on un événement, pourquoi, pour qui, et comment finit-il par entrer dans les manuels d’histoire ?
L’historien Patrick Boucheron revient sur quelques-unes de ces dates pour découvrir en quoi elles nous aident aujourd’hui à saisir le panorama d’une histoire globale. En effet, il existe différents calendriers dans le monde. Pas une histoire unique, mais une multitudes d’histoires enchevêtrées. Alors élargissons la focale, renversons notre point de vue, et livrons nous avec Patrick Boucheron à ce petit exercice de « fabrique de la mémoire ».

L'histoire traditionnelle de la naissance du christianisme est une histoire dominée par les hommes seuls où ils étaient à la fois des prêtres et des disciples de Jésus. Mais aujourd'hui, Helen Bond et Joan Taylor, historiennes de la Bible, proposent une version alternative et saisissante des événements, une version qui place les femmes au centre des origines du christianisme.
Mais pourquoi ce rôle central joué par les femmes a-t-il disparu de l'histoire ? Dans un voyage qui les emmène dans d'anciennes grottes en Israël et dans des catacombes en Italie, Helen et Joan remettent en question des siècles de pensée chrétienne. Les femmes disciples étaient-elles réellement essentielles à la mission de Jésus ? Elles ont prêché, guéri, baptisé et même financé le mouvement.

Situé à moins de 10 kilomètres de l’île de Majorque dans l’archipel des Baléares, l’îlot de Cabrera est un véritable joyau, protégé pour sa faune et sa flore. Entre mer limpide et végétation aux parfums méditerranéens, ce rocher ensoleillé aux falaises abruptes dévoile aux visiteurs et plaisanciers de splendides panoramas.
La beauté idyllique des lieux cache pourtant une triste réalité : Cabrera, « l’île des chèvres », fut le théâtre d’une tragédie historique méconnue, le témoin de l’un des événements les plus poignants de l’époque napoléonienne.
Suite à la défaite des troupes françaises à Baylen (Espagne) en juillet 1808, plus de 11 000 soldats impériaux furent déportés, en plusieurs convois, sur cet îlot pelé et déserté. Déposés à Cabrera et abandonnés de tous, ces prisonniers moribonds – soldats napoléoniens français, belges, suisses, polonais ou encore italiens – périrent rapidement par milliers sur cette « île-prison » infertile et inhospitalière.
C’est à Marseille que le monde découvrit subitement cette histoire honteuse pour la première fois quand les rares survivants débarquèrent dans le port dans un état déplorable au mois de mai 1814.
La population locale découvre alors des gens maigres comme des squelettes, nus ou à moitié couverts de lambeaux pourris, sans aucun reste de chemise, ni bas, ni souliers, mourant de faim et racontant des choses inouïes sur cette longue et atroce captivité.
Ce documentaire raconte l’histoire de ces milliers de grognards, délaissés durant cinq longues années sur cet îlot minuscule, des hommes (et quelques femmes) oubliés des autorités espagnoles qui les laissèrent croupir dans des conditions abominables, oubliés aussi par la France qui n’avait que faire de ces soldats défaits et donc déshonorés.

En 1917, la Révolution russe bouleverse le cours de l’histoire. Deux courants idéologiques se déclarent la guerre; les Romanov et Lénine s’affrontent. Une bataille sans répit avec assassinats, exécutions et une prise du pouvoir audacieuse. C’est tout le cours de l’histoire mondiale qui en sera impacté, préparant le terrain pour Staline.