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Toute l'actualité de l'histoire présentée par Jean-Christophe Buisson et ses chroniqueurs.

Dans cette collection de documentaires inédits, seul, sur la scène du théâtre de la Tour Eiffel, Franck Ferrand nous embarque dans des histoires incroyables en nous contant, dans chaque épisode, les dernières heures d'un personnage : Martin Luther King, Saint-Exupéry, Jules César ou bien Sissi ou Marilyn Monroe.
Dans cet épisode, Franck Ferrand raconte les dernières heures de Jules-César.

Dans cette collection de documentaires inédits, seul, sur la scène du théâtre de la Tour Eiffel, Franck Ferrand nous embarque dans des histoires incroyables en nous contant, dans chaque épisode, les dernières heures d'un personnage : Martin Luther King, Saint-Exupéry, Jules César ou bien Sissi ou Marilyn Monroe.
Dans cet épisode, Franck Ferrand raconte les dernières heures de Marilyn Monroe.

Dans cette collection de documentaires inédits, seul, sur la scène du théâtre de la Tour Eiffel, Franck Ferrand nous embarque dans des histoires incroyables en nous contant, dans chaque épisode, les dernières heures d'un personnage : Martin Luther King, Saint-Exupéry, Jules César ou bien Sissi ou Marilyn Monroe.
Dans cet épisode, Franck Ferrand raconte les dernières heures de Charles Quint.

Dans cette collection de documentaires inédits, seul, sur la scène du théâtre de la Tour Eiffel, Franck Ferrand nous embarque dans des histoires incroyables en nous contant, dans chaque épisode, les dernières heures d'un personnage : Martin Luther King, Saint-Exupéry, Jules César ou bien Sissi ou Marilyn Monroe.
Dans cet épisode, Franck Ferrand raconte les dernières heures de Henri IV.

Une vie en transit raconte l'histoire sombre et méconnue des foyers et cités d'hébergement mis en place par l'Etat français pour loger, isoler, et surveiller les immigrés pendant les Trente Glorieuses. Elle met en évidence une écrasante machine de reproduction d'une administration coloniale sur le sol métropolitain. À travers témoignages et archives exceptionnelles, le film interroge une situation paradoxale et choquante où pendant plusieurs décennies va perdurer un système d'exclusion dotée d'une machine administrative au relent colonial, oscillant entre "mission civilisatrice" et répression.

Muriel, Nicolas, Mathilde, Raphaël, Emilie et Guillaume sont des enfants de Pieds-Noirs. La terre de leurs origines n’existe plus, elle s’est dissoute dans le tragique de l’Histoire, le silence de leurs parents et le dédain de la société française. La dernière génération de ceux qui ont connu l’Algérie française disparaît. Leurs enfants s’interrogent sur ce qu’ils peuvent transmettre de l’histoire et de la culture de leurs parents. Ça veut dire quoi, être pied-noir ? Ils ont tous leurs réponses, qui s’entrechoquent pour former la mosaïque d’une identité commune, à partir des souvenirs, des archives et des récits de leurs parents. Un voyage intime aux racines du divorce entre la France et l’Algérie.

Muriel, Nicolas, Mathilde, Raphaël, Emilie et Guillaume sont des enfants de Pieds-Noirs. La terre de leurs origines n’existe plus, elle s’est dissoute dans le tragique de l’Histoire, le silence de leurs parents et le dédain de la société française. La dernière génération de ceux qui ont connu l’Algérie française disparaît. Leurs enfants s’interrogent sur ce qu’ils peuvent transmettre de l’histoire et de la culture de leurs parents. Ça veut dire quoi, être pied-noir ? Ils ont tous leurs réponses, qui s’entrechoquent pour former la mosaïque d’une identité commune, à partir des souvenirs, des archives et des récits de leurs parents. Un voyage intime aux racines du divorce entre la France et l’Algérie.

Allemagne 1933. Adolf Hitler, à la tête du parti nazi, vient d'être nommé chancelier et s'apprête à diriger une République minée par la crise économique et l'inflation. Il s'appuie sur le culte de la personnalité édifié par la propagande de Joseph Goebbels qui diffuse les idées nazies, xénophobes et antisémites, qu’Hitler a affirmé dès la première guerre mondiale et réitéré dans Mein Kampf : les juifs, affirme-t-il, font partie d'une conspiration internationale contre l'Allemagne.
Il va utiliser la puissance de l'Etat allemand, devenu le IIIe Reich en 1934, pour exclure progressivement les 600 000 citoyens allemands de confession juive de la société, pour les forcer à émigrer, pour les anéantir. Le 12 mars 1938, le IIIe Reich annexe l'Autriche sans rencontrer la moindre opposition et sans la moindre réaction des démocraties occidentales. L'Autriche va servir de modèle à la spoliation et à l'émigration des juifs d'Allemagne. Mais les démocraties occidentales ne sont pas prêtes à accueillir les réfugiés.

En 1938, le IIIe Reich, qui vient d'annexer l'Autriche, mène une politique d'expulsion systématique des juifs étrangers résidant sur son territoire. La situation des juifs allemands empire également : mis au ban de la société allemande, diabolisés par le régime, ils sont désignés comme l'ennemi intérieur sans avoir plus désormais la possibilité de quitter le territoire.
L'invasion de la Pologne par le Reich, le 1er septembre 1939, entraîne l'Europe dans la Seconde Guerre mondiale. La Pologne fait figure de laboratoire de la Solution finale. Les nazis rassemblent les juifs polonais dans des ghettos, les forçant à déménager et à abandonner leur travail s’il est à l’extérieur du ghetto. Le processus d’exclusion et de concentration s’accompagne désormais d’un affamement organisé.

Mata Hari est une des femmes les plus fascinantes de l’Histoire du XXè siècle. L’une des plus mystérieuses aussi. Qui était-elle ? Une simple danseuse, une espionne, un agent double ? Aujourd’hui encore, elle est l’objet de tous les fantasmes.

Clemenceau est une des personnalités les plus brillantes de la troisième république. On le considère comme « le père la victoire ». Mais pour certains historiens, il est directement responsable de l’échec des offres de paix des princes de Bourbon Parme. La poursuite de la guerre va faire du premier conflit mondial le plus meurtrier de l’histoire moderne. La victoire des alliés débouchera sur la signature du traité de Versailles. Clemenceau tient « sa » victoire, avec les conséquences que l’on connait…

Le drame du Titanic est le naufrage le plus célèbre de tous les temps. Le 14 avril 1912, le paquebot réputé insubmersible coule au large de Terre-Neuve, emportant avec lui près de 1500 vies et autant de destins brisés. Qui étaient ces victimes ? Pourquoi avaient-elles embarqué pour l’Amérique ? Quelle vie allaient-ils chercher sur le Nouveau Continent ? A travers trois familles de conditions très différentes, nous verrons en quoi le naufrage du Titanic a changé le cours de l'Histoire.

Avec Tomer Sisley, explorons l'évolution de la société française à travers six récits emblématiques de l'histoire de France, de la Gaule antique à la Renaissance.
Le premier épisode explore la bataille opposant Vercingétorix contre César. Au 1er siècle av. J.-C., les Romains sont de plus en plus présents sur le territoire de leurs voisins gaulois, lorsqu'un jeune chef arverne décide de rassembler les tribus pour chasser l'envahisseur.

En 2006, le film américain "300" de Zack Snyder fait entrer au panthéon du cinéma l'un des affrontements les plus spectaculaires de l'Histoire : la bataille des Thermopyles. Il relate un événement qui a marqué l'histoire : ainsi, en 480 avant J.-C., 300 guerriers spartiates menés par le roi Léonidas affrontent, dans le défilé des Thermopyles, les armées colossales de l'Empire perse de Xerxès. Leur sacrifice héroïque retarde l'invasion de la Grèce et forge la légende de Sparte.
Mais derrière le mythe immortalisé par Hérodote, que reste-t-il de la vérité ? Les Spartiates étaient-ils vraiment seuls ? Leur force de combat dépassait-elle celle de tous les autres ?
Grâce aux analyses d'historiens et à des reconstitutions 3D, ce documentaire dévoile les stratégies et secrets militaires de cette bataille légendaire.

De nombreuses civilisations ont peuplé la ville de Jérusalem, théâtre de plus de 3000 ans d'histoire. Berceau des religions monothéistes, ces dernières ont influencé les constructions au fil du temps et ont fait de Jérusalem une cité totalement à part au niveau architectural mais également historique.

L'histoire traditionnelle de la naissance du christianisme est une histoire dominée par les hommes seuls où ils étaient à la fois des prêtres et des disciples de Jésus. Mais aujourd'hui, Helen Bond et Joan Taylor, historiennes de la Bible, proposent une version alternative et saisissante des événements, une version qui place les femmes au centre des origines du christianisme.
Mais pourquoi ce rôle central joué par les femmes a-t-il disparu de l'histoire ? Dans un voyage qui les emmène dans d'anciennes grottes en Israël et dans des catacombes en Italie, Helen et Joan remettent en question des siècles de pensée chrétienne. Les femmes disciples étaient-elles réellement essentielles à la mission de Jésus ? Elles ont prêché, guéri, baptisé et même financé le mouvement.

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