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Toute l'actualité de l'histoire présentée par Jean-Christophe Buisson et ses chroniqueurs.

Après la mort de ses parents, Louis Charles, devient l'héritier du trône sous le nom de Louis XVII. Mais deux ans plus tard, le 8 juin 1795, Louis XVII meurt dans sa cellule de la prison du Temple à Paris à l'âge de 10ans. Le fils de Louis XVI et Marie Antoinette a 10 ans. Son corps est jeté dans une fosse commune.
Mais 38 ans plus tard, Louis XVII réapparaît ! Un certain Naundorff, horloger allemand, se présente à Paris et affirme être Louis VII. Supercherie ? Franck Ferrand vous révèle tout.

Chaque année nous fêtons le 14 juillet. Pour chacun de nous le jour de la fête nationale c'est l'anniversaire de la prise de la Bastille en 1789. Le peuple de Paris en soumettant l'impénétrable forteresse a sonné le glas de la monarchie absolue et des injustices de l'ancien régime. Que s'est-il réellement passé ce jour-là ? Que se passa-t-il derrière les murs de cette forteresse? Qui étaient les hommes qui abattirent ses murailles et qui allaient entrer dans l'histoire ?

La Révolution française, et plus précisément la prise de la Bastille le 14 juillet 1789, étaient-elles spontanées, ou faut-il y voir un coup d'État, téléguidé par les loges maçonniques, dans le but de détruire la royauté et de miner la puissance de l'Église ?

Avant que la morale ne s'abatte sur Hollywood en 1934, la Mecque du cinéma ressemblait à Sodome et Gomorrhe. Inspiré par "Hollywood Babylon" de Kenneth Anger, Damien Chazelle évoque dans "Babylon" une époque folle où l'industrie du film baignait dans le scandale : orgies, meurtres, mafia, drogues... Tout y passait.
Les années 20 sont débridées : jazz, alcool illégal, femmes libérées et des films osés à la pelle. Hollywood produit jusqu'à 700 films par an, explorant, sans retenue, adultère, homosexualité, corruption ou avortement. Sur les écrans, des actrices en lingerie transparente ; en coulisses, des stars trempées dans des affaires glauques comme celle de Fatty Arbuckle ou le meurtre de William Desmond Taylor.
Face à cette débauche, l'Amérique puritaine réagit : Eglises, presse et ligues de vertu s'unissent contre les "films sales". Pour éviter une censure fédérale, les studios instaurent un "code de bonne conduite" dirigé par William Hays. Mais même après les premières tentatives de moralisation, la Grande Dépression pousse les studios à redoubler de provocations pour remplir les salles vides.
Les années pré-code, flamboyantes et sulfureuses, prennent fin en 1934 avec l'application stricte du Code Hays. Mais Hollywood, fidèle à son esprit frondeur, continuera à contourner la censure avec malice et talent.

L'« homme qui n'a pas changé l'histoire » était un professeur d'université : Ranuccio Bianchi Bandinelli, éminent spécialiste italien de l'art romain et père fondateur de l'archéologie moderne. Une figure dont le régime fasciste aurait pu être fier dans les années 1930, si ce n'est que le professeur était résolument antifasciste. Contraint d’accompagner Mussolini et le Führer lors du voyage en Italie de celui-ci en 1938, jouant le rôle d’interprète et de guide touristique, Bandinelli se rendit compte que personne ne le fouillait ni ne le surveillait, ce qui lui offrait une occasion extraordinaire : celle de stopper la folie des deux dictateurs. Bien qu'il fût un universitaire très calme et tranquille, notre professeur ne se contenta pas d'examiner sérieusement la possibilité de les assassiner : il commença même à planifier le meurtre en détail…

Toute l'actualité de l'histoire présentée par Jean-Christophe Buisson et ses chroniqueurs.

Pour la première fois, une mission scientifique franco-israélienne, dirigée par l'archéologue Israël Finkelstein et le bibliste Thomas Römer, se prépare à fouiller l’étrange colline de Kiryath Jearim. Selon la Bible, l'Arche d’Alliance, le coffre sacré qui contenait les Tables de la Loi, y aurait séjourné pendant 20 ans, avant d'être transférée à Jérusalem et de disparaître à jamais. En utilisant des technologies de pointe et récoltant de nombreux indices sur d'autres sites antiques, une passionnante enquête s’engage alors. Elle confronte archéologie et textes bibliques pour résoudre le mystère de l’Arche perdue, mais révèle une histoire plus grande encore, celle des origines de la Bible.

Omniprésent dans la culture occidentale, Jésus est, pour plus de 2 milliards de chrétiens, le fils de Dieu, sacrifié sur la croix, le messie ressuscité, sa mort étant tellement importante qu’elle marque le point de départ de notre calendrier. Il faudra attendre le XVIIIe siècle et les Lumières pour que la question du Jésus historique se pose véritablement. Au-delà du discours religieux, qui était vraiment Jésus ? Un homme de chair et de sang ? Le personnage à l’origine de cette religion a-t-il vraiment existé ? À cette question, les croyants répondent à la lecture des évangiles, des récits séculaires sur la vie de Jésus. Mais quel crédit historique accorder à des textes écrits plusieurs dizaines d’années après la mort de Jésus, d’autant que les quatre évangiles officiels se contredisent sur de nombreux points ?

À Phnom Penh, comme ailleurs, il n’y a plus de cinémas et pourtant les Khmers rouges tournent de nombreux films de propagande destinés à vanter les mérites de leur régime. Aujourd’hui, que peuvent nous apprendre ces images sur le régime khmer rouge ?

Avril 1975, des reporters occidentaux filment les dernières heures de la guerre du Vietnam : départs précipités, hélicoptères poussés à la mer, chars communistes entrant dans Saigon… Pourquoi cette précipitation ? Et comment les nouveaux maîtres de Saigon ont-ils accueilli la présence des reporters ?

Cambodge, 17 avril 1975. Alors que les Khmers Rouges entrent dans Phnom Penh, des centaines d'Occidentaux et de Cambodgiens se réfugient à l'Ambassade de France, la dernière représentation diplomatique encore ouverte. Les Khmers Rouges encerclent les lieux et exigent que leur soient livrés le millier d'hommes, de femmes et d'enfants cambodgiens qui y ont trouvé asile. S'ouvrent alors trois semaines de crise, durant lesquelles les réfugiés voient leur vie suspendue à la réponse diplomatique de la France, tiraillée entre ses valeurs et ses intérêts stratégiques...

Entre avril 1975 et janvier 1979, Pol Pot et le régime khmer rouge ont causé la mort d'1,7 million de Cambodgiens. Un quart de la population a ainsi été décimée au cours de l'un des génocides les plus brutaux et les plus virulents du XXème siècle. Avec la chute de Phnom Penh en 1975, la monnaie est supprimée et 3 millions de personnes sont envoyées dans les campagnes dans des camps de travaux forcés, au nom d'une utopie marxiste délirante. Ce film explore la vie de Pol Pot, le leader tout sourire des Khmers Rouges. Qu'est-ce qui l'a mené à infliger une expérience aussi radicale à son propre peuple ? Comment une bande de révolutionnaires cambodgiens est-elle parvenue à se transformer en une machine à tuer méthodique et totalitaire ? Pourquoi les pays occidentaux ont-ils laissé faire ?

Automne 1969. Deux manifestations pour la paix, les plus importantes que le pays ait jamais connues, obligent le Président Richard Nixon à stopper sa "stratégie du fou", à savoir l'escalade massive de la guerre américaine au Vietnam. La menace de l'utilisation de l'arme nucléaire recule... À l'époque, les manifestants n'avaient aucune idée de l'influence qu'ils allaient avoir et du nombre de vies qu'ils allaient réussir à sauver.

De son arrivée au pouvoir en 1933 au commencement de la Seconde Guerre mondiale en 1939, les Français ont eu trois occasions de donner un coup d’arrêt à la menace hitlérienne : en 1936 lors de la remilitarisation de la Rhénanie, en 1938 à l’occasion du démembrement de la Tchécoslovaquie, et en 1939 lors de l’invasion de la Pologne. Occasions manquées, stratégie défaillante ou impuissance politique ?
Pourquoi l’armée française, une des plus puissantes du monde, est-elle restée l’arme au pied face à l’expansion hitlérienne des années trente ? Comment expliquer que la France ne soit pas intervenue militairement face aux agressions nazies en Europe alors même qu’elle s’était engagée à le faire ?
Porté par la voix de Gilles Bouleau, et à l’aide d’images d’archives peu connues, ce documentaire est une plongée dans l'avant-guerre angoissante où décideurs politiques et militaires français et anglais se demandent comment faire face aux coups de boutoir nazis.

Tout au long des six années qui séparent leur accession au pouvoir de la Guerre de 39-45, comment les nazis étaient-ils perçus dans le monde ? En quoi reflétaient-ils leur époque, aussi bien dans l’Europe des dictatures qu’aux Etats-Unis, où les lois raciales faisaient figure pour eux de modèle ? Pourquoi et comment le monde entier a-t-il accepté de dîner avec les nazis et n'a pas vu le pire ? Les nazis auraient-ils été pendant six ans… fréquentables ?