Grille tv

Jean-Christophe Buisson reçoit Jennifer Lesieur pour " Les chambres noires de Lee Miller " (Robert Laffont) et Brigitte Krulic pour " George Sand " (Gallimard). Éric Pincas, rédacteur en chef d'Historia, présente le dossier du mois.

Drames humains, destins fabuleux, intrigues… Tous les grands chapitres de l’histoire présentent des zones d’ombre et des doutes. Éclairer ces aspects inattendus de l’histoire, tel est le défi de L’Ombre d’un doute. Au fil d’investigations, riches en suspense et en rebondissements, la passion contagieuse de Franck Ferrand nous entraîne à la recherche de vérités cachées…

Avril 1975, des reporters occidentaux filment les dernières heures de la guerre du Vietnam : départs précipités, hélicoptères poussés à la mer, chars communistes entrant dans Saigon… Pourquoi cette précipitation ? Et comment les nouveaux maîtres de Saigon ont-ils accueilli la présence des reporters ?

Automne 1969. Deux manifestations pour la paix, les plus importantes que le pays ait jamais connues, obligent le Président Richard Nixon à stopper sa "stratégie du fou", à savoir l'escalade massive de la guerre américaine au Vietnam. La menace de l'utilisation de l'arme nucléaire recule... À l'époque, les manifestants n'avaient aucune idée de l'influence qu'ils allaient avoir et du nombre de vies qu'ils allaient réussir à sauver.

Cambodge, 17 avril 1975. Alors que les Khmers Rouges entrent dans Phnom Penh, des centaines d'Occidentaux et de Cambodgiens se réfugient à l'Ambassade de France, la dernière représentation diplomatique encore ouverte. Les Khmers Rouges encerclent les lieux et exigent que leur soient livrés le millier d'hommes, de femmes et d'enfants cambodgiens qui y ont trouvé asile. S'ouvrent alors trois semaines de crise, durant lesquelles les réfugiés voient leur vie suspendue à la réponse diplomatique de la France, tiraillée entre ses valeurs et ses intérêts stratégiques...

Entre avril 1975 et janvier 1979, Pol Pot et le régime khmer rouge ont causé la mort d'1,7 million de Cambodgiens. Un quart de la population a ainsi été décimée au cours de l'un des génocides les plus brutaux et les plus virulents du XXème siècle. Avec la chute de Phnom Penh en 1975, la monnaie est supprimée et 3 millions de personnes sont envoyées dans les campagnes dans des camps de travaux forcés, au nom d'une utopie marxiste délirante. Ce film explore la vie de Pol Pot, le leader tout sourire des Khmers Rouges. Qu'est-ce qui l'a mené à infliger une expérience aussi radicale à son propre peuple ? Comment une bande de révolutionnaires cambodgiens est-elle parvenue à se transformer en une machine à tuer méthodique et totalitaire ? Pourquoi les pays occidentaux ont-ils laissé faire ?

Pie XII, surnommé le pape du Silence, était-il complice d’Adolf Hitler pendant la Seconde Guerre mondiale ou luttait-il contre lui secrètement ?
Par le passé, Hitler a déclaré que le pape était son ennemi personnel et avec l’occupation nazie en Italie, il peut finalement assouvir sa vengeance envers Pie XII. Hitler décide d’envahir le Vatican et de kidnapper le pape. Que fera Pie XII pour éviter cela et réussira-t-il à continuer d‘aider les Juifs dans leur fuite de la folie hitlérienne ?

Pie XII, surnommé le pape du Silence, était-il complice d’Adolf Hitler pendant la Seconde Guerre mondiale ou luttait-il contre lui secrètement ?
La guerre est terminée, Hitler s’est suicidé et des milliers de nazis fuient l’Europe avec l’aide de membres du Vatican. Qu’est-ce que le pape savait vraiment de ces infâmes réseaux d’exfiltration nazis ? Un démon est mort, mais un autre homme se déclare ennemi du pape. Il est un autre démon et son nom est Joseph Staline.

Versailles n'est pas seulement un grand palais : c'est aussi un fascinant théâtre de l'histoire de France.
Louis XIV, Marie-Antoinette et Napoléon, bien sûr, mais aussi Bismarck, de Gaulle ou encore Kennedy s'y sont tous rendus... De l'impensable journée des Dupes, en 1630, aux prévisibles journées d'octobre 1789, des somptueuses fêtes de Louis XIV au sordide attentat contre Louis XV, de la mort du Roi-Soleil à la naissance de l'Empire allemand, ce sont les grandes heures de Versailles que ce documentaire nous fait revivre.

Le 11 avril 2019, seize massives sculptures de cuivre représentant les douze apôtres sont retirées de la flèche de la cathédrale Notre-Dame de Paris, en rénovation depuis un an. La désinstallation doit permettre aux équipes de restauration d’accéder au sommet de la flèche. Des travaux considérables filmés par les équipes de TF1. Ce jour-là, Michel Izard et son caméraman sont les dernières personnes à filmer la charpente de la flèche avant qu’elle ne succombe aux flammes le 15 avril 2019.

Le 15 avril 2019, un incendie ravage la cathédrale Notre-Dame de Paris, détruisant sa charpente, sa toiture et sa flèche sous les yeux choqués des passants. Arrivé sur les lieux, Emmanuel Macron prononce une allocution : il s’engage à rebâtir le monument.

Les interventions de sécurisation de la cathédrale débutent dès le lendemain de l’incendie afin d’éviter l’effondrement du monument. Après la bataille des pompiers pour éteindre les flammes, il faut, sans délai, établir un état des lieux des dégâts et entamer les travaux de sauvegarde de la cathédrale.

Dans les grandes églises gothiques, les arcs-boutants servent à contrebalancer le poids que la voûte et la charpente exercent sur les murs, en créant une poussée équivalente. Mais depuis la perte des toitures, ils pèsent de tout leur poids sur les murs. Pour annuler cette poussée, les architectes décident de décharger les arcs-boutants de leur propre poids en plaçant des cintres en-dessous d’eux. A l’issue de la phase complexe et longue de consolidation, un ennemi invisible vient interrompre les travaux du chantier : la poussière de plomb.

Au moment de l’incendie, la flèche de Notre-Dame de Paris était en restauration. Un échafaudage extérieur permettait de répondre à un objectif de sécurité afin d’effectuer un travail en hauteur. Ce monstre d’acier a résisté à la chute de la flèche, mais certaines de ses pièces placées au plus près du brasier ont été déformées et soudées par les flammes. Les risques qu’il fait peser sur toute la cathédrale sont innombrables : s’il venait à s’effondrer, il emporterait avec lui toute la croisée qu’il enserre dans ses griffes de métal. La cathédrale ne peut donc être sécurisée tant que l’échafaudage la surplombe. Son démontage est une priorité pour les compagnons, mais il doit être préparé avec minutie et beaucoup de prudence.

Deux ans après l'incendie de Notre-Dame, grâce au travail acharné de centaines d'ouvriers et d'artisans, la cathédrale ne risque plus de s'effondrer.

Les charpentiers entrent dans les secrets de la flèche créée par Viollet-Le-Duc pour pouvoir la reproduire exactement comme elle l’était. Un chef d’œuvre technique et esthétique qui rejaillit grâce à la prouesse des échafaudeurs. À 100 mètres, le vertige de la hauteur rejoint le vertige du temps.

Les charpentiers entrent dans les secrets de la flèche créée par Viollet-Le-Duc pour pouvoir la reproduire exactement comme elle l’était. Un chef d’œuvre technique et esthétique qui rejaillit grâce à la prouesse des échafaudeurs. À 100 mètres, le vertige de la hauteur rejoint le vertige du temps.

Le chemin des bâtisseurs du Moyen-Âge est pris. La charpente de la nef et du chœur a été reproduite avec des arbres verts, fraîchement coupés, à la hache et à la doloire pour laisser sur les poutres et les chevrons les mêmes traces que celles qui existaient avant l’incendie. Pour réaliser ce travail inédit depuis 800 ans, des outils ont été fabriqués dans les forges des taillandiers.

Le chemin des bâtisseurs du Moyen-Âge est pris. La charpente de la nef et du chœur a été reproduite avec des arbres verts, fraîchement coupés, à la hache et à la doloire pour laisser sur les poutres et les chevrons les mêmes traces que celles qui existaient avant l’incendie. Pour réaliser ce travail inédit depuis 800 ans, des outils ont été fabriqués dans les forges des taillandiers.

Un coq retrouve sa place dans le ciel de Paris à 96 mètres de hauteur. Les charpentes de la nef, du chœur de la flèche, si belles, si émouvantes ne se verront plus de l’extérieur. Les couvreurs et les ornementistes entrent en scène pour poser la toiture de plomb avec ses sculptures ouvragées, ses crêtes de faîtage qui redonnent à Notre-Dame sa forme et couleur initiales.

Michel Izard, journaliste reporter de la rédaction du groupe TF1 et son équipe ont suivi toutes les étapes de ce chantier colossal. Des centaines d’artisans et de compagnons ont été à l’œuvre pour effacer, les unes après les autres, les blessures de l’incendie. C’est un "retour vers le futur" : la cathédrale est rebâtie à l’identique, même allure, mêmes matériaux, mêmes techniques.
Dans cette nouvelle saison de "Notre-Dame" les personnages de la première saison sont de retour : l’architecte, le patron des échafaudages, le général… Auxquels s’ajoute une galerie de passionnés : les charpentiers, les couvreurs, les ornementistes, les forgerons et les taillandiers…

Dieu n’est pas mort. Au contraire, il redevient un acteur politique majeur. Né aux USA vers 1940, le nouveau courant chrétien évangélique a conquis le monde et porté au pouvoir Trump, Bolsonaro ou certains présidents africains. Ce mouvement politico-religieux, avec 600 millions de fidèles, mène une croisade planétaire pour imposer son nouvel ordre moral.
Au commencement était Billy Graham. En pleine guerre froide, le missionnaire américain s’impose comme le “Pape” des Évangéliques : un mouvement chrétien conservateur qui vise à renforcer le poids de la religion dans la société. Galvanisant les foules du monde entier comme les élites de Washington, sa “grande croisade” va s’insinuer avec force dans les consciences. Au point d’être récupérée, en quelques décennies, par un puissant lobby politico-religieux… Prêt à mener sans relâche une guerre culturelle au nom de Dieu.

Né aux USA vers 1940, le nouveau courant chrétien évangélique a porté au pouvoir Trump, Bolsonaro ou certains présidents africains et mène une croisade planétaire pour imposer son nouvel ordre moral.
Dans cet épisode, retour dans les années 1970 : la sécularisation de l'Amérique devient la bête noire des leaders évangéliques. Face à une société qu’ils jugent décadente, ils s’arc-boutent sur la défense des valeurs familiales, transformant, au passage, l'évangélisme en tremplin politique.
Archives inédites et témoignages de repentis nous éclairent sur ce tournant de l’histoire du mouvement, dont les ferments idéologiques sont encore palpables aujourd’hui. À commencer par les Etats-Unis et le Brésil où, en propulsant Trump et Bolsonaro à la tête de l’Etat, les Évangéliques ont réussi à imposer leur agenda.

Né aux USA vers 1940, le nouveau courant chrétien évangélique a porté au pouvoir Trump, Bolsonaro ou certains présidents africains et mène une croisade planétaire pour imposer son nouvel ordre moral.
Dans cet épisode, nous voici au début de XXIème siècle : si les Évangéliques ont réussi à se hisser au sommet du pouvoir, leur conquête ne s'arrête pas là. Ils exportent leurs espoirs millénaristes - le retour du Christ sur terre, en Terre sainte… - conduisant même Donald Trump à reconnaître unilatéralement Jérusalem comme capitale d’Israël.
Fruit des tractations de ses conseillers évangéliques, cette décision hautement symbolique confère au président une stature quasi biblique. Mais elle participe aussi au réveil du nationalisme chrétien, moteur de dangereux bouleversements sociaux, politiques, et géopolitiques.

La représentation dominante du général de Gaulle relève de la « statue du commandeur ». Un personnage sacralisé par son empreinte sur l’histoire de France, stratège visionnaire, chef de la Résistance et président d’une France considérée alors comme une grande puissance. 1940-1944 : de Gaulle seul contre tous s’intéresse à un de Gaulle moins connu, celui dans l’adversité, dans l’épreuve, les ornières. Entre complots, coups tordus et mystifications, découvrez un de Gaulle obligé à faire flèche de tout bois pour se dégager de l’impasse dans laquelle il a été acculé.

Lorsque de Gaulle appelle tous les Français à le rejoindre, en 1940, il ne se doute pas que c’est depuis le cœur de l’Afrique noire qu’il mènera la reconquête de la métropole.
Alors que l’Europe gronde sous la mitraille, cette poussière d’Empire s’est investie d’une mission insolite : devenir la France. Elle a maintenant une nouvelle capitale : Brazzaville. Au Tchad, au Congo, en Oubangui-Chari, au Cameroun et au Gabon, la petite administration se mue rapidement en une véritable machine de guerre. Diplomates, généraux, journalistes, industriels, Anglais et Américains y côtoieront, le temps d’une guerre, pétainistes reconvertis en F.F.L. et indigènes maquillés en gaullistes.
L’enjeu est capital. Car c’est seulement grâce aux ressources et aux soldats d’Afrique que la France pourra faire croire qu’elle est dans le camp des vainqueurs. Pourtant, tout ne tient qu’à un fil. En effet, sous le vernis de la propagande se cache un régime bricolé en plein cœur de la brousse, où les jeunes membres des F.F.L. s’épanouissent au milieu des domestiques et des plantations, loin de la ligne de front et dans un ennui total.
Alors qu’ils se battent pour leur liberté, ces derniers perpétuent une colonisation à marche forcée. Pour remplir les quotas imposés par l’économie de guerre, les indigènes subiront des cadences inhumaines. Prêts à tout pour vaincre, les Français libres ne perçoivent pas qu’à travers leurs contradictions, ils sont en train de faire naître un immense désir d’indépendance.

Pas d'immigrés, restriction des médias et déclaration selon laquelle une université est un ennemi de l'État : telle est la Hongrie du Premier ministre Viktor Orbán. Il existe à Budapest une université, fondée et financée par le milliardaire George Soros, qui propage les valeurs d'une « société ouverte ». Mais ce sont précisément ces valeurs de l'Europe de l'Ouest, telles que la séparation des pouvoirs, la liberté des médias et la liberté de l'enseignement, qui sont mises à mal.
Le milliardaire, spéculateur et philanthrope George Soros a conçu à l'époque un plan visant à soutenir financièrement et à donner forme à la transition de la dictature soviétique vers une société ouverte et démocratique. Il a imaginé un rôle important pour une université proposée : l'Université d'Europe centrale à Budapest.
Aujourd'hui, un quart de siècle après son lancement, l'Université d'Europe centrale et George Soros en particulier ont été déclarés ennemis de l'État par le gouvernement nationaliste d'Orbán. Récemment, 70 000 Hongrois sont descendus dans la rue pour protester contre cette décision, mais Orbán n'a pas encore été réprimandé par l'Europe. La lutte du gouvernement nationaliste contre une institution qui défend la promotion d'une « société ouverte » est typique des changements plus larges survenus en Europe centrale et orientale. En effet, en Autriche, en Pologne, en République tchèque, en Slovaquie et en Bulgarie, les partis nationalistes remportent également les élections. Cela soulève la question de savoir ce qui a mal tourné. L'Occident a-t-il sous-estimé le désir d'identité propre et le populisme en Europe centrale et orientale ?

Reconnaissable grâce à l’équerre et au compas, la franc-maçonnerie est l’une des confréries les plus anciennes et mystérieuses de l’Histoire. Adeptes de légendes bibliques, ils pratiquent des rituels qui intriguent. Depuis leur apparition au 18ème siècle, les francs-maçons et les règles qu’ils s’imposent dérangent. Encore aujourd’hui, ils sont soupçonnés par leurs détracteurs les plus farouches d’être une secte au service de forces qui nous dépassent, à la tête d’un complot cherchant à dominer le monde. Pour démêler le vrai du faux, des francs-maçons français et britanniques ont accepté de témoigner et d'ouvrir les portes de leurs temples les plus prestigieux à Paris et à Londres, pour prouver que la franc-maçonnerie accepte aujourd’hui de s’ouvrir au grand public.

À partir de quelques journaux intimes et de lettres qui nous font entendre la voix des civils allemands, pour l'essentiel des femmes, à travers les images surprenantes enregistrées par les films amateurs tournés au fil des jours et des saisons, ce film en deux parties montre comment la Seconde Guerre mondiale a été vécue en Allemagne loin du front, avant de devenir une citadelle assiégée. Ces destins individuels nous plongent à l’intérieur du pays mis au pas par les nazis, dans la chronique ordinaire de la catastrophe de 1938 à 1945, de l'euphorie collective des premières conquêtes au déluge des bombes alliées, de la soumission à la colère, du crépuscule au désastre de l’Allemagne.

À partir de quelques journaux intimes et de lettres qui nous font entendre la voix des civils allemands, pour l'essentiel des femmes, à travers les images surprenantes enregistrées par les films amateurs tournés au fil des jours et des saisons, ce film en deux parties montre comment la Seconde Guerre mondiale a été vécue en Allemagne loin du front, avant de devenir une citadelle assiégée. Ces destins individuels nous plongent à l’intérieur du pays mis au pas par les nazis, dans la chronique ordinaire de la catastrophe de 1938 à 1945 de l'euphorie collective des premières conquêtes au déluge des bombes alliées, de la soumission à la colère, du crépuscule au désastre de l’Allemagne.